2۔امام غزالی نے اسمأالحسنیٰ کی تشریح میں لکھا ہے کہ نور خود بھی ظاہر ہو اور دوسری چیزوں کو بھی ظاہر کر دے لہذاٰ نور کا موجود ہونا لازمی ہے اسی لئے اﷲ تعالیٰ وحدت الوجود(واجب الاوجود) ہے، جوخود بھی موجود ہے اور”کُن”کہنے سے دوسری چیزیں بھی ظاہر ہو جاتی ہیںاگر یہی تشریح ہم نورِ محمدی ﷺ کے لئے بھی استعمال کریں، تو صحیح ہو گا؟؟
